北京乡村歌剧院/IILab

发布于：2023-05-01 15:22:50

项目名称：北京乡村歌剧院

位置：北京

建筑师: IILab

文化背景:乡村振兴、乡村建设和人为干预-现代社会把人从与土地的契约中释放出来，人的心不再与大地捆绑在一起。当人们不再理所当然地依恋土地时，村庄面临着用什么来发展和留住人们的困境。随着城市的快速发展，农村成为土地资源和人力资本等生产要素的无私供应者。那些耕地不丰富的村庄，像北沟村，只能对外输出青壮年劳动力。这种人口流失使土地和破旧的房屋荒芜了。振兴乡村不能绕过的，是逆转这种从乡村到城市的单向人口流动，让人们从城市回到乡村，无论是短期消费还是长期生活工作。面对一个等待经济和文化复兴的村庄，来自外部的建筑师，像我们一样，需要一个我们实践的支点。执着于狭窄的道路是现代建筑的默认处方；展现在面前的是无数的符号和陈词滥调，吸引着人们从中挑选。然而，答案并不在于建筑形式。乡村建设的力量在于它能够把工人带回来，把游客带进来，从而扭转单向的人口流动，让乡村重新充满人口。

构建新的关系和互动(当地人、外地人、施工发起人、土地所有者、村里的工人、村民、村官、外来施工队、游客、来访者和建筑师)与建造房屋一样重要。北沟的经验告诉我们，人与人之间的互动和群体之间的碰撞是乡村建设的过程和结果。手册实际上就是人。目标和展览空间-《乡村剧》的目的是以北沟村的一系列建筑实践为样本，展示乡村建设背后的复杂关系和人物互动。通过策划一个具有多种基调和旋律的展览，不同群体(不同背景、兴趣、责任和权利)之间的互动被转化为展览的不同场景。角色出现在舞台上，展品的视角不断变化，邀请村民和游客进行角色扮演。展览分为七个主要空间，其中六个是WAAAM(佤族艺术建筑博物馆)的戏剧主线:序幕、合奏、谈判、独白、二重奏和尾声，安可位于“Ambeigoity”地块，在那里进行了农村土地利用的实验。序言与村庄的中心广场相连，是展览的开放式客厅。工人、建筑师、村民、开发商、游客...不同角色之间是否有不可逾越的界限？人们在北沟互相观察和模仿，最后，聚集在WAAAM的屋檐下。

合奏，第一幕，位于一楼，在原来的农民的房子的基础上，WAAAM站在上面。粗糙的碎石基座散落在各处，展览现场强调了这种考古现场感。内容包括三洒村——建设阶段、北旮旯怀旧站和农民集体住宅。老房子，新楼房，老村民，施工队，在村子发展的过程中不断挑衅对方的地盘。当关于历史和记忆的讨论出现时，施工队似乎变成了考古队。第二幕，谈判设在原址的二楼。这个空间是尖锐而严肃的，与集合的多媒体大杂烩相反，展示了WAAAM作为一个乡村发展和建筑项目。不同角色在WAAAM建造过程中的交替，表达了不同立场对在乡村建造博物馆和建筑本身的定义和干预。独白(第三幕)是一个声音空间，塞在琉璃瓦墙下的一个小口袋里，那里的光影充满了戏剧张力。《三萨村——建筑师的内心独白》展览邀请参观者走过内心深处自我反思和辩论的狭窄走廊，直面和质疑那些拥有设计权的人如何利用它，并最终与自己和解。为这座村庄的新地标——塔上发条，二重奏(第四幕)从楼梯走廊开始，以露台外的“壮丽景色”结束。

它的演员阵容以新的砖厂撤退为特色——设计师对观光客；它的内容和展示方式都围绕着乡村景观设计中的透视主题展开。设计师和参观者(都是村外的人)应该如何揭开他们心目中的风景？视角不同会不会错过/穿越彼此的感情？新砖厂撤退的设计小心翼翼地平衡了这样的细节，只有远处的长城总是能俯瞰这一切。位于大台阶上的是最后的结语。当所有的人物和游客都聚集在这里时，就像置身于村口的露天电影院。画面上北沟村的变化和它的人民本身的变化突然有了他们瞬间的英雄主义感。在北沟村，我们第一次参与环境革命和乡村振兴项目已经有7-8年了。然而，当所有进步的发展都变成了现实，并在实际的互动体验中得到实施时，某些特定事项的缺失变得显而易见。一场突如其来的山体滑坡摧毁了老房子，留下了几十平方米的开放空间，疫情的影响持续减少了原有的餐饮功能需求，这给空间的用途带来了不确定性，从而为拓展农村空间议程的想象和实验提供了可能的场所。一场即兴的现场勘查，作为“乡村剧，乡村建设的预演”的实验性临时展览，随即展开。这是一项基于农村居民和城市居民融合程度的研究。是对北沟村现有发展体系能否延续的尝试和探讨。同时也是对未来的一种刺激，但反应和结果仍不得而知。